美国电影《正午》带给我的感想：
80后、90后的青年对社会对人生的看法已经有了很大的变化，以前的价值理念“见义勇为是正义感的象征”，到了这个时代，竟然冒出了“贪生怕死是人的本能”，相对于“舍生取义”的儒家传统来说，这一观点无疑是“离经叛道”的。在一本解读当代青年心理的著作《郁闷与喧嚣》中，作者将“面对困境的心理萎缩与退化”作为当代青年的心理现象之一，可见，这种现象不是个别和偶然的，而是大众的共性的文化心理。在一个和平的年代，在一个因环境污染和人为因素导致了灾异频仍生命极其脆弱的年代，在一个独生子女家庭日益普及化三口之家三个支架缺一不可的国度里，为正义而牺牲实在是一个过于悲壮的选择。因此，明哲保身的姿态，虽然不符合主流意识的价值取向，不符合传统的文化精神，却是普通老百姓的真实心态，我们对此不能仅仅用反对平庸的视角去鄙薄他们，而是要正视和合理疏导。
在正义与邪恶、承担与回避的冲突中，警长成为小镇的灵魂，“警长如果死了，小镇也就死了”，警长试图用生命来捍卫小镇的法制秩序，以一种“虽千万人吾往矣”的勇气，执著地守望自己的信念。在大难临头的时候，警长舍弃了明哲保身的“小聪明”，而投身于解决邪恶的风险搏斗中，甚至在一般人看来是主动送死的愚蠢行为中，这是一种明知不可为而为之的“呆气”，但它是小镇所缺失的精神骨架，属于一种铁肩担道义的“英雄主义”。
时过境迁，我们今天所提倡的“英雄主义”，虽然仍指向正义感，但不仅仅指为了荣誉和责任不顾安危、挺身而出。因为大众平凡的人生更注重安全感，更强调趋利避害，避免人身受到伤害。所以现代的“英雄主义”在大众思维模式的作用下，平添了新的内涵，更强调智力因素，以及大众协同起来共同完成以前“个人英雄主义”独立担当的使命。自己不受伤害，是前提，是必要条件，但这不等于放弃与邪恶势力的搏战，不等于屈服于恶势力，不等于为了蝇营狗苟地生存下去，而忘记了维护社会安宁的责任，忘记了去提升生活的质量，使生命更加精彩。假如迁就和容忍恶势力继续存在，那生命随时都可能受到恶势力的威胁，反而失去安全系数，无法彻底保证自身的安全。大家可以群策群力，利用司法的集体的力量，以社会化的行动方式从各方面瓦解和摧毁恶势力，共同营建新的生活。
