去宁波出差的最后一天，由于返程的火车是下午2点多，整个上午没有什么安排。一起来的人有的到溪口去蒋介石老家旅游，有的到商店买东西。我独自一人来到了宁波市内的七塔寺。
七塔寺不大，但很古老。寺周围都是高楼大厦，门前的路上是车水马龙，路人熙熙嚷嚷。走进寺内，古树参天，游客很少，几位虔诚的香客在拜佛，整个寺院显得很肃穆清静。有几位僧人在集体诵经，他们的诵经声很好听，但我听不懂。走近他们，看到他们手里拿的经书是《金刚经》。这部经书我读过多遍，熟悉它的内容，可我读经时的发音与僧人们读经的发音很不同，以至于我听不懂他们在读什么经。相同的经书，不同的读法，这也许就是我们在家人与出家人的不同吧。
在佛像前，我静静的望着佛祖，然后敬上供养，向佛祖拜了三拜。我在拜佛时，脑子里什么也没有想，好象一片空白。当我拜完佛，准备离开时，好象佛祖给了我开释，突然顿悟到：正念是我们做好人、处好世的先导。如果我们没有正确的思想观念来指导，也就不可能做好人、处好世。当然我也知道思想观念是否正确，佛家和世俗的判定准则不同。佛家用正等正觉来描述正念，世俗用真理来描述正念。比如，我在拜佛时，心无旁骛，没有起心动念，其实这就是拜佛的正念。如果我们供养佛、拜佛时许下一个又一个心愿，让佛来给我们打工，恳请佛保佑我们平安、健康、发财、升官、获得功名等等，这已经离开了佛家的正念，只是世俗人的欲望。我们的欲望越多，其实距离佛祖越远。佛祖不会帮你实现你的欲望，而你的欲望反而使你深陷“苦海”。现在有些寺院其行为越来越远离正道，比如烧“高香”，他们是在利用世俗人的观念来敛财。好象你烧价钱越高的香，佛祖保佑你就越多，把佛祖保佑与花钱多少挂钩了，这其实是商品交易思想，哪里还符合佛祖正道。
寺院里有两个书店。一个书店是免费的，这里都是佛教方面的书籍，是一些人出钱印刷，赠送礼佛拜佛的人，也是为弘扬佛教做出的贡献。我在这里取一本《无量寿经》的注释，这本佛经是佛教净土宗的精华之书。看到还有一些其他方面佛教书籍，虽然喜欢我没有多取，只是不想多得。另一个书店是卖书的，这里多是佛教方面的书，也有其他方面的书。我在这里买了一本《学会在爱中修行》，是一本心理咨询方面的书，实际也就是告诉我们如何用智慧来施爱，在爱中增长智慧。当然书中说到的智慧其实与佛教倡导的智慧很接近。
离开寺院，走在繁华的都市街道。我一直在想：如此的闹市，生活在寺院里出家人他们能保持自己内心的清静吗？他们如何保持内心的清静？一墙之隔，寺内寺外两重世界，这两个世界如何能和谐相处？在思考这些问题时，我突然想到历史上关于隐士的描述：大隐隐于朝，中隐隐于世，小隐隐于林。我也就明白了，我们能否保持内心清静，不在环境，而在我们的心境。现在人多浮躁，多烦恼，多疲惫、多情绪，往往想找个清静的地方来躲避，如果我们不能从内心世界找到清静，让智慧来引领我们的生活，我们永远也找不到真正清净的地方。
